О троцкизме чаще всего говорят в западном контексте. Считается, что данная политическая традиция устойчива исключительно в передовых странах Европы и Северной Америки. Исключение делают разве только для «небольших» группировок Латинской Америки. Подобное представление явно ошибочно. В данной статье Александр Беляев затронул крайне интересный эпизод мировой истории, а именно становление и гибель вьетнамского троцкизма.
Ещё не полыхали от американского напалма джунгли Юго-Восточной Азии, не проводились отстрелы лиц, связанных прямо или косвенно с Вьетконгом, как уже в 20-е годы среди вьетнамских студентов начал расти интерес к троцкизму. Вроде бы только недавно в СССР проходили жаркие политические баталии между «центристами» и сторонниками объединённой левой оппозиции, так вскоре эти баталии перенеслись на Восток. Троцкисты Вьетнама оказались не просто сильной коммунистической группой: у них были шансы встать во главе рабочего движения страны на многие десятилетия. Как так получилось?
Левый публицист Марлен Инсаров в своей статье «Вьетнамский троцкизм в 1930-1940-е годы» [1] объясняет возросший интерес к левой оппозиции так: намечался союз сталинского СССР с Францией, Англией и США против Германии. Дело в том, что в то время Вьетнам был колонией Франции, поддерживать которую казалось вопиющим, чудовищным преступлением против вьетнамских трудящихся. Верна ли точка зрения Инсарова, сказать пока сложно ввиду ограниченного материала по политической историии Вьетнама. Но позволю себе несколько усомниться в позиции автора статьи. Допустим, внешнеполитическая ситуация способна оказать влияние на выбор массами той или иной марксистской традиции. Китайские коммунисты могли бы так же склониться к троцкизму, ввиду открытой поддержки Сталиным Гоминьдана. Но этого не произошло. Пример можно взять не только из истории Азии. Почему-то во всей Латинской Америке наиболее сильные троцкистские организации возникли в Боливии, а не в странах, гораздо более вовлечённых в глобальную политику, о чём пишет сам Инсаров.
Не исключено, что сопротивление французскому владычеству и повлияло на протроцкистские взгляды трудящихся, но это влияние явно не было определяющим. Отметим, что изначально подавляющими были настроения национально-освободительного характера. Вьетнам желал лишь освобождения от угнетения одной европейской державы. Марксистские идеи стали проникать в тропическую страну значительно позже. Их носителями были студенты, получившие образование в метрополии. Кто-то мог позволить себе посидеть в уютном парижском кафе с видом на чудные центральные улицы вечернего города, а кто-то усердно занимал себя общественными проблемами и видел все пороки капиталистического общества. В числе таких студентов оказались учащийся факультета естественно-математических наук Парижского университета Та Тху Тхау и представитель того же университета, только начинающий медик, Фан Ван Тянь. Судьбы обоих были наполнены лишениями и неимоверными трудностями. Молодые люди явили собою примеры отчаянной борьбы за освобождение угнетённых. И, как ни странно, подобно своему покровителю Троцкому, они так же пострадали от рук сталинистов.
В 1930 г. вьетнамские студенты стали участниками митинга против решения французских властей в отношении восставших в Йенбае. За это были высланы на родину. Активная общественная позиция поставила жирный крест на карьере Та Тху Тхау, а также его друзей и товарищей. В том же году в одной из провинций сталинистская партия КПИК организовывает восстание, которое подавляется жесточайшим образом. Можно сказать, что в этот момент у вьетнамских троцкистов появляется возможность перехватить инициативу и возглавить рабочее и крестьянское движения. Но наивность и честность сыграли злую шутку с Та Тху Тхау и его командой. Практически до 1937 года сталинисты и троцкисты действовали единым фронтом, координировали совместные действия и избирались в фиктивные и подконтрольные французской администрации органы власти, вроде колониального совета Сайгона. Под крылышком набирающих сил троцкистов, последователи сталинской традиции охотно готовились разрушить этот шаткий «союз» и начать войну с теми, кто их же вытащил из болота после гибели КПИК. Подлость и цинизм — явления, как известно, нередкие для изуродованного и превращённого в послушную куклу Кремля Коминтерна.
Когда в СССР начались активные гонения на инакомыслящих и чистки, это неизбежно отразилось на международном положении дел. Будущий лидер Вьетконга Хо Ши Мин легко отрёкся от вчерашних союзников в угоду «генеральной линии», пойдя на прямое сотрудничество с французской колониальной администрацией. Приведём его слова: «В настоящий момент не следует выдвигать чрезмерные требования [к французской колониальной власти]. С троцкистами не может быть никакого соглашения, никаких уступок. Необходимо всеми средствами разоблачать их как пособников фашизма, уничтожать их политически». Риторика Хо Ши Мина ничего не напоминает?
Не исключено, что Хо Ши Мин опасался популярности троцкистского лидера. В 1939г. Та Тху Тхау вместе с товарищами был избран в Колониальный совет Кохинхины, в то время как ни один из соратников будущего руководителя Вьетконга не получил значительного числа голосов. Очевидно, что набирающие популярность троцкисты были невыгодны французам. Пользуясь тем, что рабочее движение расколото, колонизаторы отправили большую часть верхушки троцкистов в тюрьмы. В том числе и Та Тху Тхау. Из тюрьмы в 1944 году популярный политик выйдет инвалидом.
После освобождения, Та Тху Тхау начинает устанавливать связи с троцкистами Северного Вьетнама, в том числе, с боевыми организациями. Контакты ведутся с газетой Chieu dau («Борьба»), популярной среди сторонников левой оппозиции. В сентябре 1945 г. Та Тху Тхау вновь повторяет старую ошибку, пытаясь создать единый фронт с Хо Ши Мином. Ответ не заставил себя ждать. По возвращении в Южный
Вьетнам Та Тху Тхау был схвачен хошиминскими партизанами, предан суду и казнён. Та же судьба в октябре постигла и вышеупомянутого Фан Ван Тяня. Уцелевшие троцкисты не вели интриг против Вьетминя, не устраивали облавы на сторонников Хо Ши Мина. Вся их борьба была направлена против иностранных интервентов и за дальнейшее социалистическое преобразование общества. Сталинские ревизионисты обошлись с революционерами столь же безжалостно, сколь могли обойтись с ними японские оккупанты в годы Второй Мировой войны. Когда давний знакомый Та Тху Тхау, французский анархо-коммунист Даниэль Герен задал вопрос Хо Ши Мину о том, почему тот так обошёлся с влиятельным троцкистом, ответ последовал крайне циничный: «Он [Та Тху Тхау] был великим патриотом и мы скорбим по нему, но все, кто не пойдет по указанному мной пути, будут раздавлены»[2].
Какой урок мы можем извлечь из истории вьетнамского троцкизма? Можно ли сказать, что данная история заставляет нас напрочь отвернуться от тех, кто сознательно на протяжении XX века клеймил троцкистов врагами рабочего класса и продолжает это делать сейчас? Вопросов возникает очень много, и на них мы вполне можем ответить уже сейчас, исходя из конкретной общественно-политической ситуации. Но пусть это сделает читатель.
- Марлен Инсаров. Вьетнамский троцкизм в 1930-1940-е гг. Эл. р.
https://shraibman-livejournal-com.turbopages.org/turbo/shraibman.livejournal.com/s/ 276321.html
- Нго Ван Сюйет. Тху Тха Тхау: вьетнамский лидер троцкизма. Марксистский интернет-архив. Эл. р.
https://www.marxists.org/history/etol/revhist/backiss/vol3/no2/thau.html